インターネット世代論・再び

話題に共通性があるので2ちゃんねるより。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1093534335/622-
２人のコテハンの話が興味深い。

CK殿が「私たちがネットを通して見ているもの・築いていくもの」で提起した「匿名の相手に対して人格を認められるか」という問題ですが、実はそれ以前に「匿名とは何か?」という問題をきちんと議論しないとこの設問、さらにはネットの存在が問題の本質なのか否かについて、根本的な誤解を招く恐れがあります。

Slashdot Japan(以下/.-J)では、Anonymous Coward(以下AC)による投稿において、「#123456のACです」(#123456は投稿番号の例)という記述が見られます。このような投稿が調べれば出てくることを鑑みると、ACで投稿する人物とて、各々の投稿に対して投稿者が同一であるということまでも隠蔽しようとはしていない(むしろ積極的に同一人物だと主張している)ようです。2ちゃんねるではそこまで調べたことがないのでわかりませんが、Winny事件で起訴された金子勇被告を2ちゃんねるでの記事番号で「47氏」と呼んでいるあたり、似たような傾向はありそうです。また、両者のいずれでも、脊髄反射的に反論してくるのはだいたい同一人物だろうと予想することは可能です(試しに、自分でバカの振りをしてやってみたら、名前を隠していてもきちんと当てられてしまいました)。

このような事例をふまえて2ちゃんねるや/.-JのACの「匿名性」を考えると、これは高々「普段2ちゃんねるや/.-Jに出入りしていない人には、発言主の名前を知る手段がない」という程度の意味にしか解釈できません。決して「任意の2つの発言があった時に、これらが同一の発言者によるものかどうかが、任意の人間に知られないことを保証する」というほど強力かつ純粋な性質ではなさそうです。イメージとしては、プログラミング言語でいうところの「名前空間」と同じようなものでしょう。ある名前空間の中にどっぷり入ってしまえば、その中では自分の名前がわかってしまうこともあるのです。

実は、このように「限られた名前空間だけで通用する名前を用いる」ことは、2ちゃんねるが世界で初めてではありません。世界的に有名なのは、アメリカなどでよく見られる「○○ Anonymous」でしょう。もっとも歴史が古いものの一つがAlcoholics Anonymousで、その名の通りアルコール依存症の人達が依存症から脱却するために集い、禁酒の実践や情報、経験などを共有する団体です。団体のメンバー同士では、自分の名前を出し合います。しかし、団体に確実に所属しているとはわからない人物に対しては、決して誰が団体に入っているのかを明かしません(*)。Alcoholics Anonymousの設立は1935年だそうで、2ちゃんねるなんか吹っ飛ぶぐらい長い歴史を有しています。

そんなわけで、私自身は2ちゃんねるやSlashdot(含Japan)のAC自体は有意義な存在であるものの、新奇性があるとは考えていません。どちらかというと、アメリカの「○○ Anonymous」をそれと知らずにネット上で再現してみただけという印象です。まぁ、今blogを書いている人達が「○○ Anonymous」を意識するとはあまり期待していませんが。もともと日本には「○○ Anonymous」のような団体があまりありません。そのような団体の価値が認められたのも数十年以上前、大昔のことです。「○○ Anonymous」の存在を知らず、あたかもネットのみが支配的な要因であるかのように思い込んで車輪を再発明しようとするのも仕方ないのかも知れません。

(*) フィクションではあるが、Amanda Brownの小説「Legally Blonde」では、殺人事件の被告Brook WindomがShopper Stoppers Anonymous(ショッピング依存症者のための団体)に所属している。Brookには、事件当時Shopper Stoppers Anonymousの会合に参加していたというアリバイがあった。しかし、尋問では匿名性を死守しようと、ギリギリまでアリバイの立証を自ら拒否した。無実の罪と引き換えにしてでも匿名性を守ろうとするのだから、会合で顔を合わせていたメンバーにはよほどの信頼や義理があったのだろう。

すみません、「５つ上」じゃなくて「６つ上」でした。

　実際問題として、嘘かどうかなんて二の次でしょう。それが見抜けるかどうかなんてことを基準にしている人は、きっと私と同じ古い”世代”です。ネットに真実を求めているという点で。
　嘘でも本当でも、書き込みのノリとして楽しめるかどうかが重要なんだと思います。どんなに真実でも、つまらない話に目を通したくないですから。
　そう割り切っても、なお、この書き込みの５つ上にあるような他人を批判する時に名乗らない文章は、仮に言ってることが正しいとしても受け入れられないというのが、私が自分を古い世代だと認識する基準です。

ネットで生きているオジさんチームの一員としては、ニュースであれブロッグであれ、「ガンダム」ネタが出てくると引いてしまいます。あと、アニメ風のページデザイン。

良い作品もあるでしょうし、アニメの経済効果も認めますが、「この人に任せて大丈夫？」と感じてしまいます。

人間が好きです。人の顔が入っているページデザインが好きです。置いて行かれそう。

SKサンの言った「嘘を嘘と見抜けない人には(掲示板の利用は)難しい」
が、俺も思い浮かんだな。
信頼・世代とかの論議より、この一文が多くを物語っているように思える。

　ネット世代内でもジェネレーションギャップがあるというのは、以前から私も感じていました。ただ、私の場合は「パソコン通信世代」と「インターネット世代」という違いだと思ってました。厳密には、「パソコン通信＋初期インターネット世代」と「一般化以降のインターネット世代」かもしれません。これは、今のようにネットの向こうの人間が本当に不特定多数なのではなく、ある趣味を共有している「仲間」という認識があったかどうかの違いです。いわゆる「草の根ＢＢＳ」全盛期は、仲間だからこそ、ハンドルネームであってもある程度の信頼関係を結べたのです。電波新聞社の「ＢＢＳ電話帳」を片手に、興味のある全国のＢＢＳを見つけては電話してみて、ゲストで書き込みの様子を見て、自分に合うと思うとアカウントを取る。この時点で、見たこともない相手であっても、仲間意識があったと言えるでしょう。（電話代のかさむ地方のＢＢＳに興味を持ってしまった時など、恨めしく思ったものです。）掲示板を荒らすやつは、そのサイトの管理者によってアカウントを削除されたりしましたしね。インターネット以前のニフティのような商用ＢＢＳでは、単にアカウントを持っていても仲間とは限らないので、実名を公開しないと書き込めない掲示板などもありました。
　私は今まで２ちゃんねるに興味は無かったのですが、それは「どうせ昔のパソ通と同じ」と勘違いしていたからです。でも、電車男のログを見て、それが間違っていたと感じました。ハンドルも名乗らない多くの「名無しさん」が、無くてはならない存在なんですね。パソ通の頃は、この手のユーザーは”荒らし”しか居なかったものです。なぜなら、ハンドルを名乗らない理由は、名乗れないような書き込みをする以外に無かったからです。でも、２ちゃんねるは明らかに違うように見えます。そもそも”名乗る必要が無い”のです。ネチケットなんてクソくらえ、というか知らないかもしれません。しかしこれは、マナーが悪くなったのではないのです。「パソ通＋初期インターネット世代」＝「ネチケット世代」とするなら、本当に不特定多数の人間とコミュニケーションを楽しむために、自己防衛の手段として「名乗らない」必要性が生まれた「名無しさん世代」と言えないでしょうか。
　つい最近まで、私は自分のホームページでプロフィールを公開していました。これは、パソ通の頃の意識の延長で、「自分を隠すような後ろめたいことはしていない」という自負があったからです。ところが、私の問題ではなく、見ず知らずの相手から、私のホームページでの写真や文章のみで気に入られ、メールで告白されてしまったのです。私はずっと拒絶していますが、海外赴任から帰国し、夫とも離婚したというメールを受け取って、怖くなってホームページからプロフィールを削除しました。ネット上で自らを明かすことは、他人から信頼されるという利益よりも、自らを危険にさらすリスクの方が高い時代になったのだと思います。インターネットを誰もが利用するようになった今、それを敏感に感じ、それでも不特定多数の誰かとコミュニケーションを楽しむ手段として生まれたのが、「名無しさん」を受け入れる「２ちゃんねる世代」なのではないでしょうか。

Gen:
> うまく説明できないですが，私は，はっきり言って，このような世代がでてきたことに恐怖を感じました。私はきっと古い人間だと思います。でも，自分としては，この恐怖は，正しい感覚だと思っています。

どういう意味で“正しい”と思われたのかわかりませんが、'63年生まれの私も十年ほど前に雑誌「ブルータス」の子供特集でＰＣを使いこなしている当時の子供たちの記事を読み、ゾクゾクしたことがありました。「コンピュータ使いという点ではきっと彼らには適わないんだろうなあ」というような。十何年か前に「新人類」「ニュータイプ」のような言葉が流行ったと思いますが、そのキーワードを実感したというか。
当時の子供たちって、大学生だったり社会に出て来始めたりしてるんですよね。Mosaic出現から数えても十年経ったんですもんね。

Gen:
> それらのログが残ることであとでその女性に自分のことが書かれている事に気づかれるという心配をまったくしていないこと。

その後、彼が彼女にログを見せたら「みなさん、いい人たちですねー」みたいな反応があったというコピペが「記帳所」にありましたね。「心配？　何で？」と思ってることでしょうね、彼は。

> それは，本当に心のそこから「当たり前のことだよ」という，まったく疑う余地のない行動として表現されていることに驚きました。

はい、正に“当たり前”のことなのでしょう。しかし、

> 彼の行動は『ネット』に対して行われているのであって，その向こうの『不特定多数』の存在すら，見えていないのではないかと思えるくらいです。要するに向こうもこっちもない。

その区別は付いているでしょう。ただ、その区別の仕方が違うのでしょう、彼らとあなたとの間では。

いくらネタがないからって、もう少し考えたエントリーをしたほうが良いと思いますよ

私は電車男を読みながら一人で「うわ！」「まじかよ！」などとつぶやき、笑ったり真剣な顔になりながら完読しました。
その後にこのblogやトラバなどを読んだわけですが、なるほど、傍目で見ていながらも自分が演じているような、ちょっとした錯覚に陥っていたようです。10年ほど前に「ときメモ」を初めてプレイしたあの感覚に近かったかもしれません。
その後さまざまな「演じる」ゲームが発売されました。電車男で一喜一憂した人たちは、そのうちのどれかをプレイした経験がある共通点があるのかな、とふと思いました。これも一つの世代違い？

電車男というのはネットを使ったコミュニケーションの一つの側面に過ぎないと思いますが、わたしはギャルゲー・やるドラの究極の形だと思います。参加した人たちにとってはリアルタイムかつインタラクティブなエンターテイメントであったのではないでしょうか。

それを後から読んだ人は、電車男自身のストーリーに加え、彼と参加者との間で作られるストーリー（実際参加者がおもしろいんですけど）に感情移入している。個人的にはインディペンデンス・デイを観るような気分でした。

多くの人が楽しめた、感動した、ということを考えると、例え電車男が嘘の存在であったとしても許されるのではないかと思います。エンターテイメントとしての価値は十分にあったわけです。リアルであることを前提としていたから、という部分はありますが、それがみなで作り上げた虚構であっても構わないようにも思います。

”世代”で語る時点で頭が硬いとの意見も
　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://blog.livedoor.jp/hirox1492/

「嘘を嘘と見抜けない人には(掲示板の利用は)難しい」
この言葉を頭に浮かべた人は自分以外にもいるはず。
それだけ。

電車男の話を読んでから，言いようのない違和感がずっと残っています。
「こいつはなんなんだ？」と。
その違和感がどこからくるのか考えてみたのですが，生まれて初めてジェネレーションギャップを感じた，と言っていいかもしれません。本当に理解できない人間がでてきたんだということを知らされました。
私は，彼の行動は「不特定多数に対する信頼」とか「雑多な情報・知を自分なりに取捨選択できる」という感覚では説明できないと思っています。
「女性とのいきさつから顛末まで，必ず事細かに報告する」という行動が，リアルな友人ではなく『ネット』という存在に対して何よりもまず先に，そして責任感をもって行われていること。
それらのログが残ることであとでその女性に自分のことが書かれている事に気づかれるという心配をまったくしていないこと。
それは，本当に心のそこから「当たり前のことだよ」という，まったく疑う余地のない行動として表現されていることに驚きました。彼の行動は『ネット』に対して行われているのであって，その向こうの『不特定多数』の存在すら，見えていないのではないかと思えるくらいです。要するに向こうもこっちもない。
想像と現実との境目がない，というと，これもまた無理やり言葉に押し込めるようで嫌なんですが。

うまく説明できないですが，私は，はっきり言って，このような世代がでてきたことに恐怖を感じました。私はきっと古い人間だと思います。でも，自分としては，この恐怖は，正しい感覚だと思っています。