犯罪者の肖像画　Yan Pei Mingのケース

いつも愛読している「フランスアート界底辺日記」で知った出来事なのですが、改装を終えたばかりのグランパレで開催中の「La Force de l'Art（アートの力）」展で、中国人アーティストYan Pei Ming （１９６０年、上海） が出展している、ある肖像画が波紋を呼んでいる。

この「アートの力」展は、別名ヴィルパン首相展とも呼ばれ、現首相が次期大統領出馬に向けた人気取りのためのイベントであるという世評が流布しているようです。

そういったなか、その「ヴィルバン首相」の巨大肖像画を出展することで痛烈なアイロニーを表現したYan Pei Mingは、それと同一サイズの肖像画をもう一点出展。それが知的障害のある少女７人を強姦殺害した「Emile Louis」の肖像でした。

詳しくは「フランスアート界底辺日記」をご覧になっていただきたいのですが、たとえば、「池田小児童殺傷事件」の宅間守か、あるいは「奈良小１女児誘拐殺害事件」の小林薫の肖像画が、海外から亡命した現代アーティストによって巨大肖像画として描かれ、石原都知事の肖像画と共に、東京都現代美術館内（しかも都の威信を賭けたような展覧会場）に展示されるような、そんなショッキングな出来事だったのではないかと推察します。

ただ、フランス文化省はYan Pei Mingを擁護する姿勢を打ち出しており、そこには自由を巡る数々の紛争を、長い年月を掛けて調停してきた市民社会の成熟があるようにも思います。

そして、その一方で、日本のコンテンポラリーアートからここまでの社会的影響力を帯びた作品が出てくる可能性があるのか？というと、まずあり得ないと思う一方で、そこまで共同体の『闇』の部分に踏み込んだ作品が仮に存在したとして、それをしっかり受け止められるだけの文化的土壌があるのか？と、いうとそれも考えづらいと思います。

自分自身に照らし合わせても、もしその犯罪の被害者あるいは近親者だったとして、そういった作品にちゃんと向き合えるかというと正直分かりません。

もちろんフランスでも被害者の会は、政府に対してその肖像画の展示を差し止めるよう求めているわけですが、この展覧会ではアーティストの自主性を優先していますし、その決定については文化省トップ自らが明確に判断を示しています。

日本だと、ここまで冷静な判断と対処というのは恐らく難しいように思います。そういった文化的バックグラウンドの相違を考える上でも非常に興味深いケースだと感じました。